El erudito del Nuevo Testamento N.T. Wright recientemente se pronunció sobre preguntas relacionadas con el suicidio y la vida después de la muerte, enfatizando que no cree que el suicidio sea un pecado imperdonable que separe a una persona de la salvación.
En un episodio reciente del podcast “Pregunte a N.T. Wright Cualquier Cosa”, el presentador Justin Brierley leyó una pregunta de Andrew Mason en Newcastle, Inglaterra, quien una vez dirigió una clase de educación religiosa para niños de 11 a 12 años.
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Durante una sesión espontánea de preguntas y respuestas, le preguntaron a Mason, “¿Por qué Dios permite que las personas se suiciden?” Una pregunta similar y más personal siguió de otro niño, quien preguntó, “¿Vas al Cielo si eres un cristiano nacido de nuevo y te suicidas?”
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“Estas son obviamente preguntas enormemente trágicas”, respondió Wright, ex Obispo de Durham en la Iglesia de Inglaterra. “Las personas las hacen cuando han sido afectadas en su familia o lo que sea, por alguien que se ha quitado la vida”.
Señaló que el tema también había tocado a su propia familia.
“Ha sucedido una vez en mi propia familia, en mi propia memoria, y todavía recuerdo la conmoción”, dijo. “Sé dónde estaba parado cuando recibí la llamada telefónica”.
Mientras afirmaba la gravedad del tema, Wright dijo que la formulación de las preguntas requería una reflexión más profunda sobre temas teológicos más amplios.
“La primera, ‘¿Por qué Dios permite que eso suceda?’ es parte de la pregunta mucho, mucho más grande de, ‘¿Por qué hay maldad y sufrimiento en el mundo de Dios?’ ‘¿Por qué Dios permite que las personas mueran en accidentes automovilísticos?’… El mundo de Dios es un lugar mucho más extraño y oscuro. Y no es que Dios esté tirando de los hilos de marionetas y simplemente haciendo que las personas hagan ciertas cosas y asegurándose de que no vayan a ningún lugar peligroso”.
En lugar de ver a Dios como un microgerente de las acciones humanas, Wright enfatizó la intención divina para la madurez y responsabilidad humana.
“Dios quiere que seamos adultos y responsables y que asumamos la responsabilidad por quiénes somos y lo que hacemos”, dijo. “Y a veces cosas extraordinarias, cosas desagradables suceden, para las cuales no hay explicación obvia”.
Dirigiéndose a la segunda pregunta — si un cristiano que muere por suicidio todavía “iría al Cielo” — Wright rechazó el marco de la vida después de la muerte como mera migración del alma.
“La formulación de eso implica que el punto del cristianismo es que el alma de alguien vaya al Cielo, mientras que en el Nuevo Testamento… el punto es realmente que Dios venga y esté con su pueblo en los nuevos cielos y nueva tierra”.
La pregunta más precisa, dijo, sería: ¿Estará esa persona en la presencia amorosa de Jesús, en el poder del Espíritu Santo, hasta el momento en que Dios haga nuevos cielos y nueva tierra y nos resucite de los muertos?
Wright rechazó la noción de que el suicidio es un pecado imperdonable que separa a alguien de la salvación.
“Darse la vuelta y decir, ‘Oh, eso fue muy malvado. Dios nunca te perdonaría por hacer eso’, es simplemente culpar a la víctima”, dijo. “Lo cual, como creo que hemos aprendido en estos días, es una cosa muy mala y cruel de hacer”.
Reconoció que algunas personas se involucran en comportamientos autodestructivos de manera frívola, pero enfatizó que la mayoría de los suicidios resultan de un sufrimiento profundo y complejo.
“Este es el resultado de algo muy serio, lo que probablemente deberíamos llamar una enfermedad de algún tipo de depresión, de ansiedad, de preocupación, de sentimiento de fracaso”, dijo.
Wright ofreció una imagen de compasión divina, haciendo referencia al Salmo 139: “Si subo al Cielo, tú estás allí. Si desciendo al Infierno, tú también estás allí”. Añadió, “Hay personas que realmente parecen descender al pozo, a un Hades personal, y por favor Dios, ¿descubrirán que Dios también está allí — y en Jesús, quien descendió al Infierno?”
“En tales casos, veo los brazos de Jesús envolviendo a tal persona con amor y consolación y ternura”, dijo. “Jesús es capaz de recibirlos, de rescatarlos, de consolarlos, de refrescarlos, y si le pertenecen en primer lugar, entonces yo diría, de resucitarlos de los muertos en el momento cuando todas las lágrimas sean enjugadas”.
Reflexionando sobre el grito de Cristo desde la cruz, Wright señaló, “Cuando Jesús dijo, ‘Dios mío, Dios mío, ¿por qué me abandonaste?’, eso es precisamente como muchos suicidas se sienten. … Pero creo que no deberíamos entonces suavizar la cita del Salmo 22. … Jesús en la cruz y en Su descenso al Infierno ha venido al lugar donde el suicida termina para, entonces, aferrarse a ellos”.
“Si lo han conocido y lo han amado aunque sea parcialmente o confusamente, y todos estamos confundidos en menor o mayor medida, entonces creo que Jesús, y en el poder de Su Espíritu, cuidará a tal persona, y encontraremos, cuando seamos resucitados de los muertos en la nueva creación, que estarán con nosotros … en el lugar donde no hay más lágrimas”.
Según estadísticas de los Centros de Control y Prevención de Enfermedades de EE.UU., el suicidio es una de las principales causas de muerte en los Estados Unidos, con una muerte ocurriendo cada 11 minutos.
En un episodio reciente de su podcast, John Piper, rector del Bethlehem College and Seminary en Minneapolis, Minnesota, desafió la idea errónea de que el Cielo puede perderse debido a pecados futuros o capacidad disminuida.
“Mi respuesta, y trataré de mostrar que es bíblica, es no”, dijo Piper. “Las buenas obras de un verdadero cristiano nunca serán canceladas, no por nada. Las buenas acciones siempre tendrán su recompensa que Dios consideró apropiada cuando las hicimos”.
Para los verdaderos creyentes, sin embargo, cada buena acción genuina permanece segura en la memoria y juicio de Dios sin importar cuándo fue hecha. Piper enfatizó la omnisciencia de Dios al discernir los motivos detrás de cada acto: “Dios ve una buena acción, la ve exactamente por lo que es, y la considera apropiada para recompensar”.
Citando 1 Corintios 4:5, dijo, “No pronuncien juicio … antes de que venga el Señor, quien sacará a la luz las cosas ahora ocultas en la oscuridad y revelará los propósitos del corazón. Entonces, cada uno recibirá su elogio de Dios”.
Piper presentó tres argumentos principales para apoyar su punto de vista de que las recompensas celestiales no son canceladas por fracasos posteriores en la vida. Primero, citó las promesas de Dios en Mateo 10:42 y Efesios 6:8: “Cualquier bien que alguien haga, esto lo recibirá de vuelta del Señor”.
“Estas son promesas sin condiciones”, dijo. “Mejor tengamos cuidado para que no cancelemos las promesas de Dios por algún tipo de teología de pérdida de recompensa”.
