BRANSON, Mo. — After years of steady decline, Bible engagement in the United States has ticked upward for the first time in four years, driven largely by a surprising demographic: younger men.
BRANSON, Mo. — Después de años de constante declive, el compromiso con la Biblia en los Estados Unidos ha aumentado por primera vez en cuatro años, impulsado en gran parte por una demografía sorprendente: hombres más jóvenes.
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According to the 2025 State of the Bible report, published by the American Bible Society (ABS), approximately 11 million more Americans are reading the Bible this year compared to 2024. The rise is especially pronounced among millennials, Gen Xers, and men — groups that had previously shown diminished engagement with Scripture.
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Según el informe Estado de la Biblia 2025, publicado por la Sociedad Bíblica Americana (ABS), aproximadamente 11 millones más de estadounidenses están leyendo la Biblia este año en comparación con 2024. El aumento es especialmente pronunciado entre millennials, Gen Xers, y hombres — grupos que habían mostrado previamente una disminución en el compromiso con las Escrituras.
“We were incredibly encouraged,” said John Plake, chief innovation officer at the American Bible Society, in an interview with Christian Daily International following his presentation at the Evangelical Press Association (EPA) annual convention on May 5. “It’s not yet a trend, but it’s a significant step in the right direction.”
“Estábamos increíblemente animados”, dijo John Plake, director de innovación de la Sociedad Bíblica Americana, en una entrevista con Christian Daily International después de su presentación en la convención anual de la Asociación de Prensa Evangélica (EPA) el 5 de mayo. “Aún no es una tendencia, pero es un paso significativo en la dirección correcta”.
The State of the Bible report, now in its 15th year, surveys a representative panel of U.S. adults annually to assess their relationship with Scripture, church involvement, and faith. The latest findings, collected in January, suggest a notable shift in how Americans are interacting with the Bible, especially in traditionally disengaged regions and demographics.
El informe Estado de la Biblia, ahora en su 15º año, encuesta a un panel representativo de adultos estadounidenses anualmente para evaluar su relación con las Escrituras, participación en la iglesia y fe. Los últimos hallazgos, recopilados en enero, sugieren un cambio notable en cómo los estadounidenses están interactuando con la Biblia, especialmente en regiones y demografías tradicionalmente desvinculadas.
Bible use rebounds from pandemic decline
El uso de la Biblia se recupera del declive pandémico
In 2021, 50% of American adults qualified as “Bible users” — idefined by ABS as people who read Scripture outside of religious services at least three to four times a year. But after the pandemic’s brief spiritual bump, the number plummeted: 40% in 2022, 39% in 2023, and 38% in 2024.
En 2021, el 50% de los adultos estadounidenses calificaban como “usuarios de la Biblia” — definidos por ABS como personas que leen las Escrituras fuera de los servicios religiosos al menos tres o cuatro veces al año. Pero después del breve repunte espiritual de la pandemia, el número se desplomó: 40% en 2022, 39% en 2023, y 38% en 2024.
Then came a 3 percentage point rebound in early 2025. The ABS team was stunned. “That amounts to 11 million people picking up the Bible who didn’t last year,” Plake said.
Luego vino un repunte de 3 puntos porcentuales a principios de 2025. El equipo de ABS quedó atónito. “Eso equivale a 11 millones de personas tomando la Biblia que no lo hicieron el año pasado”, dijo Plake.
This uptick wasn’t uniform. Among women and older adults — the traditional backbone of Bible readership — engagement remained flat. But men registered a 21% increase, millennials surged by 30%, and Gen Xers rose by 14%.
Este repunte no fue uniforme. Entre mujeres y adultos mayores — la columna vertebral tradicional de los lectores de la Biblia — el compromiso se mantuvo estable. Pero los hombres registraron un aumento del 21%, los millennials aumentaron un 30%, y los Gen Xers subieron un 14%.
“This tells us something is stirring, particularly among young adult men,” Plake noted. “And that’s not what we expected to see.”
“Esto nos dice que algo se está moviendo, particularmente entre los hombres jóvenes adultos”, señaló Plake. “Y eso no es lo que esperábamos ver”.
Geographically, the most striking increases occurred in some of the country’s most secular areas.
Geográficamente, los aumentos más sorprendentes ocurrieron en algunas de las áreas más seculares del país.
In the Northeast, Bible users rose from 28% to 33% — a statistically significant 18% increase. The Western U.S. saw an identical 18% increase, while the Midwest experienced a 15% jump. In contrast, Bible use in the Southern states — often called the Bible Belt — held steady.
En el Noreste, los usuarios de la Biblia aumentaron del 28% al 33% — un aumento estadísticamente significativo del 18%. El Oeste de EE.UU. vio un idéntico aumento del 18%, mientras que el Medio Oeste experimentó un salto del 15%. En contraste, el uso de la Biblia en los estados del Sur — a menudo llamado el Cinturón Bíblico — se mantuvo estable.
The San Francisco Bay Area, long known for low religious affiliation, also yielded surprising results. A special regional analysis by ABS found that while only 19% of Bay Area residents aged 61 and older are Bible users — compared to 46% nationally in that age group — millennials and Gen Z residents in the area were more engaged than their counterparts nationwide.
El Área de la Bahía de San Francisco, conocida desde hace tiempo por su baja afiliación religiosa, también arrojó resultados sorprendentes. Un análisis regional especial de ABS encontró que mientras solo el 19% de los residentes del Área de la Bahía de 61 años y mayores son usuarios de la Biblia — comparado con el 46% a nivel nacional en ese grupo de edad — los millennials y residentes de la Generación Z en el área estaban más comprometidos que sus contrapartes a nivel nacional.
Among Bay Area millennials, 40% were identified as Bible users, slightly edging out the national average of 39%. For Gen Z, the difference was 37% in the Bay Area versus 36% nationally.
Entre los millennials del Área de la Bahía, el 40% fueron identificados como usuarios de la Biblia, superando ligeramente el promedio nacional del 39%. Para la Generación Z, la diferencia fue del 37% en el Área de la Bahía frente al 36% a nivel nacional.
“These findings challenge the assumption that places like the Bay Area are spiritual deserts,” Plake said. “It’s not that younger generations are closed to Scripture — it’s often their elders who are more disengaged.”
“Estos hallazgos desafían la suposición de que lugares como el Área de la Bahía son desiertos espirituales”, dijo Plake. “No es que las generaciones más jóvenes estén cerradas a las Escrituras — a menudo son sus mayores quienes están más desvinculados”.
Cultural shifts and a ‘movable middle’
Cambios culturales y un ‘medio movible’
The report’s authors are cautious not to overinterpret the findings, but Plake believes this could signal deeper cultural undercurrents.
Los autores del informe son cautelosos para no sobreinterpretar los hallazgos, pero Plake cree que esto podría señalar corrientes culturales más profundas.
Last October, The Wall Street Journal reported a 22% year-over-year increase in Bible sales, with evidence that many purchases were by first-time buyers — particularly younger individuals. That, paired with ABS’ own data, suggests spiritual curiosity might be growing.
En octubre pasado, The Wall Street Journal informó un aumento del 22% interanual en las ventas de Biblias, con evidencia de que muchas compras fueron realizadas por compradores primerizos — particularmente individuos más jóvenes. Eso, combinado con los propios datos de ABS, sugiere que la curiosidad espiritual podría estar creciendo.
“There are 71 million Americans in what we call the ‘movable middle,'” Plake explained. “They’re curious about the Bible, but uncertain. They need someone to come alongside them, answer their questions, and help them discover the bigger story of Scripture.”
“Hay 71 millones de estadounidenses en lo que llamamos el ‘medio movible'”, explicó Plake. “Tienen curiosidad sobre la Biblia, pero incertidumbre. Ellos necesitan que alguien los acompañe, responda sus preguntas y les ayude a descubrir la historia más grande de las Escrituras”.
ABS’ research also shows that nearly half of all Americans who identify as Christians but are not actively practicing — termed “non-practicing Christians” — are open to re-engaging with the Bible and learning more about Jesus.
La investigación de ABS también muestra que casi la mitad de todos los estadounidenses que se identifican como cristianos pero no practican activamente — denominados “cristianos no practicantes” — están abiertos a volver a comprometerse con la Biblia y aprender más sobre Jesús.
“They may be disenchanted with church or the way the Bible was presented to them,” Plake said. “Often, they’ve been taught Bible stories as morality tales — Samson, Jonah, Noah — but they’ve missed the grand narrative that points to Jesus. That’s where we need to do better.”
“Pueden estar desencantados con la iglesia o la forma en que se les presentó la Biblia”, dijo Plake. “A menudo, se les han enseñado historias bíblicas como cuentos morales — Sansón, Jonás, Noé — pero han perdido la gran narrativa que apunta a Jesús. Ahí es donde necesitamos hacerlo mejor”.
While the report highlights 52 million Americans identified as “Bible engaged” — those who consistently interact with Scripture in ways that shape their relationships and life choices — many don’t feel equipped to share their faith.
Mientras que el informe destaca a 52 millones de estadounidenses identificados como “comprometidos con la Biblia” — aquellos que interactúan consistentemente con las Escrituras de manera que dan forma a sus relaciones y elecciones de vida — muchos no se sienten equipados para compartir su fe.
“These people love God’s Word and have been deeply transformed by it,” Plake said. “But they don’t always know how to advocate for it. That’s the next challenge for churches and ministries: helping them share that message naturally and effectively.”
“Estas personas aman la Palabra de Dios y han sido profundamente transformadas por ella”, dijo Plake. “Pero no siempre saben cómo abogar por ella. Ese es el próximo desafío para iglesias y ministerios: ayudarles a compartir ese mensaje de manera natural y efectiva”.
Plake sees this not just as an institutional opportunity, but a personal one.
Plake ve esto no solo como una oportunidad institucional, sino personal.
“If you care about the Bible, now is the time to speak up,” he said. “Your friends, neighbors, coworkers — they’re asking spiritual questions. Many of them are open, even if they’re not in a pew on Sunday. And you could be the one to walk that road with them.”
“Si te importa la Biblia, ahora es el momento de hablar”, dijo. “Tus amigos, vecinos, compañeros de trabajo — están haciendo preguntas espirituales. Muchos de ellos están abiertos, incluso si no están en un banco el domingo. Y tú podrías ser quien camine ese camino con ellos”.
In addition to domestic trends, ABS has started comparing its findings with global data. Chapter Two of the 2025 State of the Bible report includes insights from the PATMOS World Bible Engagement Study, a new international survey conducted by the British and Foreign Bible Society in partnership with Gallup.
Además de las tendencias domésticas, ABS ha comenzado a comparar sus hallazgos con datos globales. El Capítulo Dos del informe Estado de la Biblia 2025 incluye perspectivas del Estudio de Compromiso con la Biblia Mundial PATMOS, una nueva encuesta internacional realizada por la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera en asociación con Gallup.
Released on April 30, the PATMOS study provides a comparative snapshot of Bible engagement across 85 countries. ABS’ chapter draws connections between U.S. trends and global spiritual movements.
Publicado el 30 de abril, el estudio PATMOS proporciona una instantánea comparativa del compromiso con la Biblia en 85 países. El capítulo de ABS establece conexiones entre las tendencias de EE.UU. y los movimientos espirituales globales.
“We’re seeing how the U.S. fits into this larger spiritual ecosystem,” Plake said. “It’s fascinating to see where Americans align with or diverge from other parts of the world when it comes to Scripture engagement, human flourishing, and faith identity.”
“Estamos viendo cómo EE.UU. encaja en este ecosistema espiritual más amplio”, dijo Plake. “Es fascinante ver dónde los estadounidenses se alinean o divergen de otras partes del mundo cuando se trata de compromiso con las Escrituras, florecimiento humano e identidad de fe”.
Another upcoming chapter will explore human flourishing in more depth, using data from a global study also published in April.
Otro próximo capítulo explorará el florecimiento humano con más profundidad, utilizando datos de un estudio global también publicado en abril.
Connecting text to context
Conectando texto con contexto
Plake, who joined ABS in 2017, brings a combination of pastoral experience, academic research and missiological insight to his work. He sees data not just as numbers, but as stories waiting to be understood.
Plake, quien se unió a ABS en 2017, aporta una combinación de experiencia pastoral, investigación académica y perspectiva misiológica a su trabajo. Él ve los datos no solo como números, sino como historias esperando ser comprendidas.
“My goal has always been to help connect the text of Scripture to the context of people’s lives,” he said. “Numbers don’t change lives, but they help us understand the world we’re trying to reach.”
“Mi objetivo siempre ha sido ayudar a conectar el texto de las Escrituras con el contexto de las vidas de las personas”, dijo. “Los números no cambian vidas, pero nos ayudan a entender el mundo que estamos tratando de alcanzar”.
Plake hopes the report will encourage churches and Christian leaders — both in the U.S. and globally — to lean into the opportunities, not just the challenges, of the moment.
Plake espera que el informe anime a las iglesias y líderes cristianos — tanto en los EE.UU. como globalmente — a aprovechar las oportunidades, no solo los desafíos, del momento.
“Yes, fewer people are reading the Bible than we would like,” he said. “But the fact that the number is rising, especially among those who’ve traditionally been disengaged, means the ground is more fertile than we think.”
“Sí, menos personas están leyendo la Biblia de lo que nos gustaría”, dijo. “Pero el hecho de que el número esté aumentando, especialmente entre aquellos que han estado tradicionalmente desvinculados, significa que el terreno es más fértil de lo que pensamos”.
A word to the Global Church
Una palabra para la Iglesia Global
Speaking to those outside the U.S., Plake emphasized that while the State of the Bible report focuses on the U.S., its implications extend far beyond American borders.
Hablando a aquellos fuera de los EE.UU., Plake enfatizó que mientras el informe Estado de la Biblia se centra en los EE.UU., sus implicaciones se extienden mucho más allá de las fronteras estadounidenses.
“The global church can learn from what’s happening here — and we can certainly learn from what’s happening abroad,” he said. “The spiritual hunger we’re seeing among younger Americans might mirror trends elsewhere. That’s why these international comparisons matter so much.”
“La iglesia global puede aprender de lo que está sucediendo aquí — y nosotros podemos ciertamente aprender de lo que está sucediendo en el extranjero”, dijo. “El hambre espiritual que estamos viendo entre los estadounidenses más jóvenes podría reflejar tendencias en otros lugares. Por eso estas comparaciones internacionales importan tanto”.
Plake pointed to the importance of collaboration between Bible societies worldwide and noted that ABS remains committed to global Scripture access, translation and digital innovation.
Plake señaló la importancia de la colaboración entre sociedades bíblicas en todo el mundo y destacó que ABS sigue comprometida con el acceso global a las Escrituras, traducción e innovación digital.
“Whether it’s through apps, print, trauma healing programs, or oral storytelling, we want people everywhere to encounter God through His Word,” he said.
“Ya sea a través de aplicaciones, impresión, programas de sanación de trauma o narración oral, queremos que las personas en todas partes encuentren a Dios a través de Su Palabra”, dijo.
With future chapters of the 2025 State of the Bible report set to unpack topics like trauma recovery, Scripture and mental health, and the role of faith in public life, Plake believes the research will continue to equip Christians to serve more faithfully and compassionately.
Con futuros capítulos del informe Estado de la Biblia 2025 preparados para desplegar temas como recuperación de trauma, Escritura y salud mental, y el papel de la fe en la vida pública, Plake cree que la investigación continuará equipando a los cristianos para servir con más fidelidad y compasión.
“The data isn’t the mission,” he said. “It’s just a tool. But it’s a powerful one when it helps us understand where the Spirit is already at work — and how we can join in.”
“Los datos no son la misión”, dijo. “Es solo una herramienta. Pero es una herramienta poderosa cuando nos ayuda a entender dónde el Espíritu ya está trabajando — y cómo podemos unirnos”.
For more information on the 2025 State of the Bible report, visit AmericanBible.org.
Para más información sobre el informe Estado de la Biblia 2025, visite AmericanBible.org.
This article was originally published at Christian Daily International
Este artículo fue publicado originalmente en Christian Daily International
